Up ＜自分＞の現象論 作成: 2023-07-02
更新: 2025-07-02

    「ChatGPT に＜自分＞は無い」の立場は，その理由をつぎのように述べる：
    　　「ChatGPT はタダのプログラムだ」

    では，タダのプログラムは，なぜ＜自分＞が無いか？
    この立場は，「タダのプログラム」のことばにつぎの意味を込めていることになる：
    　　「ChatGPT は決定論た。
    　　　決定論に＜自分＞は無い」


    虫脳は，決定論に見える。
    即ち，行動が，決定論の脳で済むように見える。
    しかし，その行動は＜自分＞を現す。
    たとえばつぎのような行動に：
    　　《進向をじゃまされると，向きを変える》

    人間脳も，ほぼ決定論であるように思える。
    また，老化や障害で決定論になる。
    しかし行動は＜自分＞を現す。

    ここには，2つの論点がある：
    　1. ＜自分＞は，実体ではなく，形式である
    　2. 脳が決定論であることは，＜自分＞が無いことではない

    ここで１の意味は：
    ひとは，行動の説明には＜意志＞が必要だと思い，そして＜意志＞を＜自分＞に所属させる。
    ＜自分＞はこの文脈で使うことばであり，そして＜意志＞のことばは空回りしている (どこにも効いていない)。


    ＜自分＞は，どんな形式か？
    虫に＜自分＞を見るとき，「入力に対し応答を出力する」を見ている。
    これは関数である。
    ＜自分＞は，関数に還元されそうである。

    小石を指で押すと動く。
    これは，虫ほどには＜自分＞が見えてこない。
    その動きには「応答」の感じが無いからである。
    ＜自分＞関数は，出力が「応答」であることが，要点になる。

    翻って，＜自分＞とは，入力によってこれから外れ，応答を以てこれに再帰する，というものらしい。
    虫には再帰の応答が見え，小石にはこれが見えない。


    では，数の入力に対しそれの２倍の数を返すプログラムも，＜自分＞を現しているか？
    このプログラムは，２倍の数を返すことを以て，＜自分＞に再帰するではないか。
    ここで，つぎが要点になる：
    　　「＜現す＞は，だれかへの＜現す＞である」

    ２倍のプログラムは，しくみを知っている者には，＜自分＞を現さない。
    逆に，しくみがわからない者には，＜自分＞を現すだろう。

    ＜自分＞関数の最も大きいかも知れない条件は，「人間と同様」である。
    人は，人間に似た振る舞いをするものに，＜自分＞を見る。


    で，ChatGPT はどういうことになる？
    ChatGPT は，＜自分＞の形式を現す。
    応答の質の高さを以て，いかんなく現す。

    虫に＜自分＞があるというとき，また，脳が決定論になった人にも＜自分＞があるというとき，ChatGPT に対しても＜自分＞があると言うことになる。