Up 「人権」は方便 作成: 2014-12-27
更新: 2014-12-27

    「人権」が立てられるのは，つぎのようにしてである：
      《「虐げられる者」を見て，「虐げる」をなくそうとして，「人権」を立てる》
    「人権」の意味は，「虐げられる者はあってはならない」である。

    「人権」は，方便である。
    方便で使うものである。

    ひとが亡くなったときに，「あの世で」云々のことばが出てくる。
    このことばは，その場において不可侵である。
    一方，そのような状況から離れ，理論の趣で「あの世で」云々と言ったら，たちまち「あの世なんてものは無い」の反撃を食う。

    「人権」も，これと同じである。
    ある種の場においてこのことばは，不可侵である。
    一方，そのような状況から離れ，理論の趣で「人権」を言えば，「そんなものは無い」になる。


    人の歴史には，つねに「虐げられる者」がいる。
    「虐げられる者はあってはならない」のイデオロギーでつくられた体制は，改めて「虐げられる者」をつくる。 ──体制が人工的である分，よけい酷い「虐げられる者」をつくる。

    「虐げる」の生物学的概念は，「寄生」である。
    生き物は，ラクな生き方を択るようになっている。
    寄生が可能なときは，寄生を択る。
    特に，力の優位な個/群れは，劣位の個/群れに寄生する。
    「奴隷」は，人間の発明ではない。

    さらに，社会的生き物では，員の間での寄生 (「社会寄生」) がある。
    専ら働く者とこれに寄生する者の分化ができあがる。
    派閥が現れてその間に力の優劣の差ができると，派閥間の寄生関係ができあがる。
    「階層」は，人間の発明ではない。